邊緣，其實是一個很好的位置

敘事私塾的leader志建提出邀請--
邀請團體的夥伴寫下自己所在的位置，
對我而言，這個邀請很迷人，
這也是我在所有課堂中的一個關鍵提問。

在社會學的課堂中，
我;常邀請學生和我一起思考的問題是：
自我與自身所在的社會位置(性別、階級、族群、空間區域、…)有何關係?
自我所在的位置如何影響對自我的感知與認同?又如何影響自我與他人(不同社會位置)之間的關係?

在性別與愛情的課堂中，
我們一起探討自我所在性別光譜上的位置，
又如何影響親密關係中自我與伴侶之間的關係與期待。

還有全球化這個課程，自我不僅位於家庭與愛情關係中，
還有更大一點的社區、社會、國家，乃至全球社會，
看似與個人生活無涉的世界政治經濟與社會文化結構，
卻又如此真實的滲透到個人的日常生活世界中，
自我掙扎在這個又平、又擠、又熱的高風險生存情境下，
忙碌成為你我每個人生活的共相。

媒介與藝術人的社會實踐，自創的一門課，
藝術人和藝術家有何不同 ? 就是認同的位置不同!
然後，接下來，就是對自己的看法有所不同，
與觀眾的關係不同，與社會的關係也可以非常多元，
當然，創作也會有全然不同的生命與視野…

去年剛”轉學”到北藝大，很不快樂，
除了同時開設多門新課與繁複的行政工作壓力之外，
還有，很重要的一個問題，我不懂”藝術”，藝術離我很遙遠。
後來，很有趣的一個觀察：我們邀請許多所謂大師來到通識開設講座，
我居然經常聽到這些在各學門領域的”大師”甚至是院士，居然也經常會說”我不懂藝術”、
”學藝術的人都讓我很佩服”…ㄏㄏ
然後，漸漸的，當我開始了解學生的無助與生涯困境是一個普遍問題時，
這不得不讓我要好好的思考：為何藝術如此偉大與遙遠，
讓所有人來到”藝術家”的面前就自然低頭???!!!

我開始反問：為什麼藝術家在藝術創作的過程中，幾乎很少有觀眾的參與，
或許，更精準的說法是，只有所謂藝評人、文化菁英 & 收藏家的參與 ?
藝術創作，精英者如個人收藏，公共領域如公共藝術，然後呢?
還可不可以有觀眾的生命故事?鄉下阿公阿媽、外籍配偶…可不可能成為藝術與表演的共同創作、參與者?在這塊土地上的”藝術家”，很多人都好像忘了如何降落了，
或是，只認得舞台與畫廊裡的位置。

自己的位置，這個時代裡，每個人在很多時刻都得自問的問題

在台北過生活&討生活的日子已經超過台南成長的歲月，
但如果問我是哪裡人，反射的答案就是”台南人”，
或者，我是一個憤怒的台灣人!

一個台南商人家庭長大的女兒，
父母胼手胝足的故事可以是台灣經濟奇蹟的縮影，
二個哥哥高中很難畢業，而且終究畢不了業，一個弟弟勉強取得五專學歷
從小常聽到的一句話是”養豬不肥，肥到狗”!

除了做一個大學老師之外，也做女兒、妻子、媽媽、媳婦，
但每回看電影”親情無價”(one true thing，覺得中文片名翻得不好)總還是會掉淚。
我偶爾跟同學分享一個故事，婚後頭兩年在老公台東的家過年，
每到除夕夜，我會忍不住掉眼淚，我想著的是，面對一大家子的陌生人，什麼是團圓?
(我喜歡用這部影片和學生討論性別認同、性別與家庭、性別化的認知差異議題)

社會學的基礎訓練，做了十年的社區成人教育工作，
博士論文做的是網路文化與性別認同，拿的是教育學博士。
畢業後前兩年在開南大學資訊傳播系教書，因應開課所需，
被迫學著啃傳播學&活吞數位內容與多媒體知識；
在牙牙學語為教學焦頭爛額的同時，
一輩子沒進過諮商中心，卻被迫接管一個所有輔導老師都同時走光了的諮商中心，
接手二個月內接連燒炭走了兩個學生，
然後，就是一連串數都數不清的焦慮、苦難、抗爭、淚水、歡笑與關懷所重新寫下的關於我和我們的故事。

我不懂傳播，我不懂諮商，正如同我也不懂藝術，
過去四年來我始終在邊緣做功課，很辛苦地作了很多的新功課，
在邊緣體驗各種教學、研究和行政工作的責任焦慮&學術位置認同的困境。
但是，也正因為邊緣的位置給了我更豐富的對話經驗與學習，
接合無數知識缺口的同時，學習了更多的知識語言，
也有了更多跨越邊界、跨越領域的視野與想像，
無論是教學突破、研究議題的構思與發展，還有認識學生更多一點

邊緣的經驗絕對不會是快樂的，但可以是有無限可能與動能的。
這對所有邊緣處境者皆然，然而，這或許需要敘事的修為，
才能對抗結構所帶來、無所不在的衝突與壓力

或許，我最想說的是，邊緣，其實是一個很好的位置!